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「［…］他的父母对他说：『儿啊，人可以自由出家，但这对于不能治病的沙门［苦行僧］却会带来忧患。』他回答：『父亲、母亲啊，事情就是如此，诚如您们所言，但是谁来照顾森林中的众生和飞鸟呢？如同野生动物独自漫游林间，我也将透过自制和苦行来修持正法。当一位野生动物在大森林中的一棵树下，罹患重病，谁会来医治他？谁会给他服药？谁会问候他的健康？谁会为他取得食物和饮水并喂食他？他身体很健康时，会在林间和湖（畔）漫步，寻找食物和饮水。当他在林间和湖边吃饱喝足后，便会依野生动物的习性，四处闲步和休憩。一位虔诚的僧侣也如是，会像动物一样游历四方和四处漫游，但之后会去更高境界。一如野生动物独自四处游历、四处栖息，总能取得食物，因此一位托钵云游的僧侣，不应轻视或责怪（他获得的食物）。我将效仿动物的这种生活。』『好吧，吾儿，如你所愿。』在获得父母的允许后，他舍弃了他所有的财产。『如果蒙您们的允许，我将效仿动物的这种生活，这种生活令人免于一切忧患。』『去吧，吾儿，如你所愿。』当他使其父母再次允许后，他永远放弃他的任何财产所有权，如同蛇蜕皮一般。他放下他的权力和财富，他的朋友、妻儿和亲人，彷佛拂去脚上的尘土一般，然后离去。他恪遵五大誓愿，修持五种谨慎行［行为准则］，并受护于三种防护戒律［避免不当行为的规则］，他身心皆精进修苦行。他没有财产，没有我执，不执着，不骄慢，平等对待所有会动与不会动的众生。他不挂怀（托钵）的成败，对喜与悲、生与死、贬与褒、荣与辱，皆淡然处之。［…］」
