Подробности
Скачать Docx
прочесть
Закон причины и следствия, также известный как карма, — это универсальный принцип, который учит, что каждая мысль, слово и действие запускают цепь последствий. Ничто не происходит случайно; все переживания являются плодом семян, которые мы посеяли. В этой серии мы исследуем реальные истории жизней, преобразованных кармическими уроками. Эти рассказы показывают, как духовное осознание, раскаяние и добродетельная жизнь могут возвысить душу и изменить судьбу.Плод — это ранняя стадия человеческой жизни, развивающееся существо, которое требует защиты и заботы. Однако в определенных обстоятельствах женщина может принять решение прервать жизнь, развивающуюся в ее теле.Согласно отчету ЮНФПА «Состояние мирового населения в 2022 году», почти половина всех беременностей в мире — около 121 миллиона в год — являются нежелательными, и более 60 % из них заканчиваются искусственным прерыванием. По оценкам Всемирной организации здравоохранения, ежегодно в мире совершается около 73 миллионов искусственных абортов. Вызывает тревогу тот факт, что около 45 % этих абортов являются небезопасными, что в значительной степени способствует материнской смертности и заболеваемости.Аборт может показаться временным решением, но он оставляет неизгладимые следы, которые никогда не удастся стереть. Для женщины аборт означает не только прекращение жизни, но и создание незаживающей раны в душе. Следующая история служит напоминанием о позднем сожалении, цене сделанного выбора и нашей ответственности за жизнь тех, кто еще неродился.Я забеременела всего через несколько месяцев после свадьбы. В то время, поскольку я еще не понимала учения Будды и не знала об опасности кармического возмездия, я думала, что наше финансовое положение не достаточно стабильно, чтобы растить ребенка, поэтому сделала аборт. Позже, когда наш бизнес постепенно рос и наше финансовое положение улучшилось, я родила троих детей подряд. Но когда я забеременела четвертым, я не испытала никакой радости, потому что это нарушило наши планы. Поэтому я решила сделать еще один аборт, вновь совершив то же преступление. Позже друзья пригласили меня в храм, где мне посчастливилось услышать учения Дхармы. Вдохновленная, я решила изучать и практиковать буддизм, ежедневно читая молитвы покаяния. С тех пор я поклялась делать добро и воздерживаться от зла, как учил Будда.Это стало важным поворотным моментом – моментом, когда началось духовное пробуждение. Благодаря знакомству с буддийскими учениями она начала понимать закон причины и следствия.После самоанализа я поняла, что совершила тяжкий грех. Два аборта, которые я сделала в прошлом, оставили во мне бесконечное сожаление. Сейчас мне за 50, и в прошлом году во время медицинского осмотра врач сказал мне, что у меня рак груди. Я знаю, что это возмездие — горький плод кармы за то, что я лишила жизни нерожденных детей. Теперь единственное, что я могу сделать, — это спокойно принять это. Все заслуги своей практики я посвящаю невинным нерожденным душам и ради них стремлюсь совершать много добрых дел, молясь о том, чтобы они переродились в благословенном мире. Благодаря изучению учений Будды и опоре на благословения Будд и Бодхисаттв, хотя у меня рак, я не испытываю мучений и невыносимой боли.Вместо того, чтобы реагировать отрицанием или отчаянием, на свою болезнь она приняла ответственность за свои прошлые поступки и преобразовала свое страдание в сострадание. Это пример того, как духовное понимание может превратить даже самые сложные обстоятельства в возможности для роста и исцеления. Она продолжает рассказывать историю своей сестры.Моя младшая сестра Ви, однако, не была столь удачлива. Ее муж работал за границей, и хотя у нее была очень хорошая работа, она была чрезвычайно занята и у нее было мало времени, чтобы заботиться о своих детях. Когда она была беременна вторым ребенком, ее муж был в отъезде. Поскольку Ви не понимала учений Будды, она не испытывала радости; напротив, она думала, что этот ребенок принесет ей только бремя и заботы, отнимая большую часть ее времени. Поэтому, даже не обсудив это с мужем, она сказала врачу, что не хочет оставлять ребенка. Ослепленная невежеством, Ви совершила тяжкое преступление, лишив жизнь. Когда ее благословения иссякли, наступило несчастье: в возрасте 55 лет у нее диагностировали рак груди. Несмотря на операцию, лучевую терапию, химиотерапию и всевозможные методы лечения, Ви в конце концов скончалась.Это трагическое сравнение освещает фундаментальную истину о силе покаяния и духовной практики в противовес последствиям пребывания в невежестве. Обе сестры совершили одинаковые тяжкие поступки и обе столкнулись с одинаковыми кармическими последствиями в виде рака груди. Однако их совершенно разные результаты демонстрируют, что никогда не поздно для духовного пробуждения и покаяния, чтобы изменить свою судьбу.Давайте послушаем заключительное послание женщины из этой истории.Если бы я раньше познакомилась с учением Будды, я бы не совершила таких грехов и не позволила бы своим друзьям и родственникам делать то же самое. Я обнаружила, что веганство действительно приносит пользу – оно помогает очистить тело и ум и уменьшает желания. С другой стороны, употребление мяса вызывает более сильные желания, делает тело нечистым, и самоограничение становится трудным. Я хочу сказать всем следующее: когда вы беременны, никогда – ни при каких обстоятельствах - не делайте аборт. Я надеюсь, что само слово «аборт» навсегда исчезнет из этого мира, чтобы каждый нерожденный ребенок имел шанс родиться человеком, познакомиться с учением Будды, следовать по пути, оставить страдания позади и обрести истинное счастье.Это искреннее свидетельство не призвано вызвать страх, а пробудить сострадание и осознанность. Будда учил, что лишение жизни, даже нерожденного ребенка, создает глубокие кармические долги. Давайте теперь поразмышляем о духовных учениях об абортах и о том, почему так важно понимать карму и покаяние.Когда западные ученые задали Его Святейшеству Далай-ламе (стороннику веганства) вопрос об этом, он ответил: «Буддизм считает, что сознание входит в живое существо с самого первого момента зачатия, потому что бластоциста уже считается организмом. Поэтому буддисты рассматривают аборт как убийство человека».В Самютта Никая (Связанные беседы) говорится, что перерождение в человеческом облике столь же редко, как небольшое количество земли, прилипшее к ногтю, по сравнению с огромной Землей; бесчисленные существа должны перерождаться за пределами человеческого мира. Поэтому аборт рассматривается как нанесение вреда состраданию, умаление моральных ценностей и подчинение закону причины и следствия.Махаяна-сутра о долголетии учит, что преступление убийства плода ведет к перерождению в аду: «Сверху огонь падает вниз; снизу огонь поднимается вверх. Со всех сторон окружают железные стены, а железные сети покрывают и верх, и низ. Четыре врата — восточное, западное, северное и южное — горят ярким пламенем кармического возмездия. Тело каждого преступника преобразуется и растягивается на восемь тысяч циклов по всему аду. Гигантские железные змеи извергают ядовитый огонь, который сжигает грешника невыносимо. Из рта, глаз или ушей вырываются яростные пламени, поглощающие грешника на бесчисленные кальпы. Железные орлы разрывают и рвут плоть, а железные псы жадно грызут ее. Пытчики имеют головы быков и лица лошадей, они размахивают оружием и громогласно кричат, как буря».Такие яркие описания кармических последствий напоминают нам о серьезности лишения жизни.. Размышляя об этом, Высочайший Мастер Чинг Хай (веган) делится Своей мудростью о том, как мы можем реагировать на такие сложные моральные ситуации.В буддизме убийство абсолютно запрещено. Во многих других «-измах» то же самое. Просто в буддизме это более строго. И женщины, воспитанные в буддизме, будут больше думать, прежде чем принять такое решение, как аборт.Но теперь, какую бы ошибку вы ни совершили, вы всегда можете покаяться и переделать настоящее и будущее, чтобы загладить ее. Помните, однажды Махатме Ганди задали вопрос. Кто-то спросил его, что этот человек убил мусульманского ребенка, поэтому, вероятно, попадет в ад; что ему делать? Махатма Ганди ответил ему, что он может исправить ситуацию. Он может искупить свою вину, усыновив мусульманского ребенка и воспитав его как можно лучше. Люди могут совершать ошибки из-за невежества, из-за неблагоприятных обстоятельств, из-за финансовых трудностей, но мы всегда можем искупить свою вину. Возместите грех добрыми делами. Сделайте противоположное. Сделайте все, что в ваших силах, чтобы стереть плохие воспоминания, чувство вины и плохие ошибки. Сделайте будущее лучше, начиная с этого момента.
