比方說，你是太太，你跟一個先生結婚，你不煮（動物族人）肉給他吃，家庭不穩，懂不懂？他就強迫你煮（動物族人）肉的，那個不一樣。這個是你自願拿雞族人、拿豬族人來殺，然後供養別人。這兩個情況不同喔。不過師父告訴你們坦白，即使買（動物族人）肉，買魚族人，給先生吃，有的人自己開眼睛，也會看到魔打她。每次去買（動物族人）肉、買魚族人，在大市場，都被魔打到倒在那裡啊。然後就爬起來，回去又再煮。
因為沒辦法。這個上帝也會原諒她，就是會被魔打而已。不過你們是能選擇嘛。不是客人，不是西班牙的同胞來強迫你們煮（動物族人）肉給他們吃啊。這是你們自己要賺錢哪。我們賺錢，清涼的錢哪，吃得比較簡單消化，然後，自己的那個罪惡感，沒有。如果師父說ＯＫ，也無所謂啦。不過你們的罪惡感不會離開你們喔。有的時候修行好了，就看到（動物族人）肉啊，那些豬族人啊、雞族人啊，他會來咬你們哪，然後你們修不行啊。然後每天病痛。那個錢賺從那個（動物族人）肉回來，就送給醫生，還是一樣。所以最後我們也不得到什麼真的利益。
師父跟你們說坦白，所以有的人要賣（動物族人）肉、賣魚（族人），有病沒辦法救，救不了。醫生救不了。因為他應該要花這個錢。也不是花錢，在這個世界而已，我們死了以後，就去下面被烤肉。因為這裡我們烤（動物族人）肉嘛，這個因，就下面就變成果啦。我們被烤肉，這樣子。所以地獄存在。我們沒有做壞事，就沒有地獄了。地獄是我們自己造出來。
先唸西班牙文。（「肯定力量的開展很容易懂。那它如何幫助克服否定的力量呢？可否請您舉例說明否定力量的發展？」）
（「師父，請問師父，我的問題是這樣子的。我很容易了解您所說的那個肯定的那個力量，那個肯定的力量。但是，我想麻煩師父告訴我，在什麼樣的情況之下，那種肯定的力量可以幫助我們？我剛才聽了您舉了很多的例子。能不能再舉一個例子，讓我知道呢？」）怎麼那個肯定力量，幫忙我們，是不是？好。在這個世界上啊，這個肯定的力量，它工作很勞累，不過我們感覺到它沒有太多幫忙。不過有幫忙。
比方說，什麼時候我們自己開我們這個肯定的力量出來用，那個時候我們感覺到很快樂。假如說，你看到一個人很窮、很病，沒人照顧。你就忽然感覺到很感動，就拿錢給他，照顧他一會兒。噢！然後感覺到自己很舒服，是不是？那個就是肯定力量幫助別人和幫助自己。不是這樣子在面前看到，或是感覺到而已。以後，你有病的時候，別人幫助你十分更多，十分比那個時候你幫助別人還多。你給人家一百塊。以後你病的時候，人家給你一萬塊。或是你沒有病，常常幫助病人，以後你自己病就沒了。是這樣子，這個肯定的力量是幫助我們是如是。
不過因為我們很少能夠用到這個肯定的力量，因為我們太軟弱了，都被那個否定的力量控制。所以才應該有明師在世，幫我們開那個最大的那個肯定，開那個水龍頭。它現在故障，每天丟了一滴、一滴、一滴。這樣子，他就把它修理好，一開就「哇！」很多水，用不完。以後我們而不應該在那裡開。它自己有水很多，就不用修理，不用等一滴、一滴這樣，等整天才有一點點。開水龍頭很大，水很多。
那個肯定的力量是在我們裡面哪。比方說印心了以後，你就每天跟上帝溝通，或是跟那個佛性、佛祖溝通。也會看到（主）耶穌基督，會看到佛，看到觀音菩薩。那個時候我們面對面問什麼都可以的。我們要求什麼，都馬上變成真的。我們跟那個最大的力量溝通，我們東西用不完。這個真正的肯定力量是這樣。以後它會照顧我們的靈魂，在這個世界上，它也會照顧我們的生活。我們任何都好，任何、任何都好。
這觀音法門治百病，治煩惱病、無明的病、貪嗔癡的病，治地獄、餓鬼、畜生（動物族人）的病。我們只能去天堂，只能去佛土。沒有辦法再下地獄，或是再來做人痛苦了，如果我們想要來做人，也可以。我們想要幫助別人，那我們可以再來投胎做人。不過我們自己願意的，不是我們被那個業障拉下去，輪迴、痛苦、無明的那種人。這肯定力量是不可思議的事情。
還沒有開的時候，我們就很痛苦、很孤單。開了以後，啊！我們感覺到越來越偉大，越來越有力量，越來越滿足，越愉快，沒有缺少任何東西。沒有留戀世界的物質的那個事情，我們才能夠簡單放下世界。現在我們這個肯定的力量還沒有開啦。所以師父講了半年，你們還不會那麼懂。開了，印心的時候。開了以後，每天就懂啊。每天知道它肯定的力量幫助我們怎麼樣，好嗎？現在還沒開嘛，講什麼？像沒有錢，不曉得該買什麼東西。有錢就知道啦。就可以去買麵包、買豆腐、買麵筋、可以結婚。
（請問師父，剛才您介紹過這個肯定的力量之後。那麼能不能麻煩您再解釋那否定的力量怎麼來幫助我們呢？）否定的力量也能幫助我們，如果我們能夠克服它的話。比方說，大家都說這個錢是最誘惑人。讓人家殺生，讓夫妻離婚，讓兄弟姊妹分開，讓家庭吵鬧。錢誘惑很多人。叫很多人賄賂，叫很多官貪，叫很多人、好的人變成壞。不過我們如果自己知道怎麼用錢的話，我們有越多錢越好，沒問題，是不是這樣子啊？那個貪心的人，被錢控制的人，越多錢，他越貪多。那麼能控制，對錢沒有意思的人，他用錢很隨便的，很順便的。他有多錢，他很好啊。他可以幫助那個窮的人、孤兒、寡婦，他可以蓋醫院，幫助病人。所以錢變成不壞啦。或是這個否定的力量，像那個電，師父講啊，電有兩個嘛，兩極。一個是正極，一個是負極。電哪，如果沒有否定的，它燈不亮啊。所以那個肯定和否定的力量，它是一樣的力量，就是工作不同啊。因為我們不知道怎麼用，它變壞。所以明師才需要的，以後他會告訴我們怎麼用這個否定的力量變成我們的利益。
修觀音法門以後會了解。本來沒有好、沒有壞，沒有肯定、沒有否定。就是我們看法不一樣啊，就我們不懂。對一個沒有開悟的人，肯定的力量對他也不怎麼好。他不曉得怎麼用，他就利用那個。比方說，他沒有開悟，就看到一個人很好，很好意，他就來那裡利用那個人的好意，他就借錢哪，然後出去喝酒、賭博等等。如果一個人他已經開悟了以後，即使否定的力量，它也會變成好用。
（「請問師父，印心是一件非常慎重的事情。」）是。（「但是我現在還沒有辦法下決定。如果有一天，我下定決心要印心的話，師父您可不可以化身來教我？」）不行。師父化身來，你們看不到！現在肉身來也不想做。何況化身來怎麼做呢？化身是無形無相的東西，沒有很…厚的那種東西。肉身來講也不聽，何況化身？
你們看不到師父，不那麼簡單看到化身師父。如果每個人能夠看到師父化身來，我就不用用肉身啊。我在涅槃化身出來教就好了。或是釋迦牟尼佛在世的時候，聽說他有千百億化身，不過他還是勞累東奔西跑。他不是坐在菩提樹，然後化身出去啊。化身是師父的徒弟比較簡單看得到。你們沒有印心，業障還沒有洗乾淨。很不容易看到化身師父。她來你們也看不到！不是師父分別。而你們業障蓋住。像你們穿雨衣啊。那下雨也沒有用。它不是要不下雨給你們，而你們穿雨衣太厚了，它雨沒辦法進去。
（「請問師父，一個人如果有持五戒，但是沒有修行觀音法門，是不是照常可以超三界？」）不，不能。因為牛（族人）啊，她也持五戒，她也…她也吃純素啊，從小吃純素，又貢獻而已，她就吃草而已，沒有麻煩任何人。她不殺、不偷、不妄語。又一句話也不能講，她就不會超三界啦。對不起。
這個戒律就是幫忙我們穩固，幫忙我們不造新的業障而已。不過觀音法門才是一個力量帶我們回去。像飛機一樣，你買機票，你不上飛機沒有用啊。不是買機票就好了。
（「請問師父，眾生為了現實的生活，必須從事一些工作作為他的生活的依據。但是如果做投機的事業，比方說，炒股票，或者是買房地產，是不是也有業障？那麼像婦女為了家人煮葷食，可不可以印心呢？」）可以，那個炒股票、賣房子、買房子，沒問題。這是生活應該嘛。賣房子不殺什麼生啊，殺一些磚頭而已。
師父意思說，任何的工作應該殺生的關係，就對你們修行不好。因為你們修一點點，然後業障一大堆，就沒有用啊。像你們有一杯水而已，那麼你們的衣服太髒啊。又每天又跑到那個灰塵裡面，很髒，又只有一杯水。洗到什麼時候？那沒有用啊，不用洗啦。那完全髒就好了啦。這一杯水洗什麼？又還沒有洗完，又每天弄灰塵。只有一杯水而已，就不行啦，ＯＫ？所以師父才說，要持戒清楚，我們修行才好。不然的話，算了，不要啦。
照片說明：即使在荒野中，生活也能充滿樂趣。
